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诵持大悲咒的功德无量无边
往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切我今皆忏悔
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
一、观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
为了一切众生得到平安快乐。
2、除一切病故。
消除众生所有的病痛。
3、得寿命故。
得到很长久的寿命。
4、得富饶故。
资财富足有花不完的钱。
5、灭除一切恶业重罪故。
消除一切恶业恶报极大的罪过。
6、离障难故。
远离一切业障困难得到顺利。
7、增长一切白法诸功德故。
增加你做一切的善事的功德。
8、成就一切诸善根故。
你想做善事都能很快完成。
9、远离一切诸怖畏故。
使众生远离一切可怕的事物。
10、速能满足一切诸希求故。
能很快满足你一切的愿望。
二、诵持大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
寿命尽了的时候十方诸佛都亲自迎接你。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
你想去哪个佛土就可以去的。
3、不堕三恶道。
不生在地狱道，饿鬼道，畜生道。
4、能生诸佛国。
想去哪个佛土都可以往生。
5、得无量三昧辩才。
使你很会说话，得到正定正受，争论也会赢的。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
诵持大悲咒的人一切所求都能得到，否则就不叫大悲咒了，除了做恶的人，不是真心诵持的人。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
你是女人想做男人或男人想做女人，诵大悲咒若没有转观音菩萨就不成佛，不可生一点点的疑心，否则肯定不如意。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
一切的众生损坏了寺庙上的吃的喝的用的，一千个佛出世也不给你忏悔，忏悔也不会消除，现在诵大悲咒立刻给你消除了。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
要是侵犯损坏，吃了的庙上的喝的吃的用的，需要对十方师父忏悔谢罪，才能消除罪业。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
现在你诵大悲咒的时候，十方师父都来为你作证明，你的罪业都消除了。一切的十恶业，五逆业，毁谤业，破斋戒，破塔寺的业，偷盗僧人的物品的业，染污僧人清净的道心，这些恶事的业都给你消除了。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
除了一件事，如果你对大悲咒起了疑心，没有完全相信，信不具足，那么小小的罪业也不能消除，况且是重罪呢？虽然没有立刻消除重罪，还是能作为你未来世觉悟的因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：
（1）不令其饥饿困苦死。
不会没有饭吃没有水喝而死。
（2）不为枷禁杖楚死。
不会被带上镣铐枷板用棍子打死。
（3）不为怨家仇对死。
不会被仇家追杀而死。
（4）不为军阵相杀死。
不会在打仗时被杀死。
（5）不为豺狼恶兽残害死。
不会被一切的恶兽残忍的咬死。
（6）不为毒蛇蚖蝎所中死。
不会被有毒的动物毒害而死。
（7）不为水火焚漂死。
不会被水淹死火烧死。
（8）不为毒药所中死。
不会被吃了毒药而死。
（9）不为蛊毒所害死。
不会被蛊毒把你害死。
（10）不为狂乱失念死。
不会因为发神经失控而死。
（11）不为山树崖岸坠落死。
不会因为高空坠落而死。
（12）不为恶人厌魅死。
不会被恶人在睡梦中杀死或被梦魇鬼杀死。
（13）不为邪神恶鬼得便死。
不会在处于危险之中被邪恶鬼神杀死。
（14）不为恶病缠身死。
不会被很厉害的病折磨死。
（15）不为非分自害死。
不会自己精神失常把自己害死或误操作杀死自己。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。
出生的地方都会遇到好的国王领袖。
（2）常生善国。
常常生到好的安全的国家。
（3）常值好时。
常常得到最好的时机。
（4）常逢善友。
常常遇到好的朋友。
（5）身根常得具足。
身体都很完整，没有缺陷。
（6）道心纯熟。
向道之心，纯净，成熟。
（7）不犯禁戒。
不会犯戒律。
（8）所有眷属恩义和顺。
所有的亲戚都讲道德，非常合得来。
（9）资具财食常得丰足。
一切的饮食卧具财产常常都是满足的。
（10）恒得他人恭敬扶接。
常常得到他人恭敬对待，近扶远接。
（11）所有财宝无他劫夺。
你的财宝不会被人抢去。
（12）意欲所求皆悉称遂。
你想得到什么都会得到。
（13）龙天善神恒常拥卫。
龙神善神一直拥护你保护你。
（14）所生之处见佛闻法。
出生的地方都能见到佛听到佛法。
（15）所闻正法悟甚深义。
所听到的佛法能领悟到很深的道理。
若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。
诵持大悲咒的人，世界上所有的病都能治好。若你一个人在外面修行，被鬼怪扰乱只需诵大悲咒一遍，所有的鬼魔都被束缚不能动了。要能如法诵持不毁禁戒，观音菩萨和一切善神金刚密迹都一直跟着保护你，不离开你的一侧。
诵持大悲咒的功德妙用
1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
诵持大悲咒的人，从今以后所有世间经书都能受持，一切外道的法术，韦陀典籍也能通达无碍。
2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。
诵持大悲咒的人，世间所有的病都能治好，没有不好的。还能役使一切鬼神，降服一切天魔外道。
3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。
若在山上诵经坐禅被山精鬼怪扰乱，只需诵大悲咒一遍，所有鬼神精怪都被束缚不能动了。
4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。
若能如法诵持大悲咒，不犯禁戒，对一切众生起慈悲心者，观音菩萨就会吩咐一切善神和龙王，金刚密迹一直护卫左右，如保护自己的眼睛和生命一样。这些善神和龙王及神母女等都有五百个眷属，大力夜叉常常跟随拥护诵持大悲咒的人。
5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。
诵持大悲咒的人，他若在空旷的山野，旷野，独自一人休息，所有的善神都轮番护卫，避免一切的灾难。
6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。
要是在深山老林迷失方向，善神和龙王化身为善人，告诉他正确的方向。
7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。
要是在山林旷野，缺水少火，龙王拥护的原因，化现出水和火。
8、观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。”
诵大悲咒五遍，取青黄赤白黑五色线，诵大悲咒二十一遍，结二十一结系在脖子上。此大悲咒为过去九十九亿恒河沙数佛所说，为一切众生而说，若修行六度没有满足，能令其很快满足六度。没有发菩提心的人，能令其很快发菩提心。若声闻乘人没有证果，能令其很快证果。若三千大千世界一切的神仙没有发无上菩提心者，能令其很快发心。若有众生不信大乘佛法者，能令其很快发大乘信根并以慈悲方便成就他们的一切所需。
9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
三千大千世界里，看不到的黑暗的三恶道众生，听到大悲咒都能离苦得乐。
10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。
如果有菩萨没有达到初住的，能令他很快得到，甚至得到十住地，还能让他得到佛地，自然成就三十二相、八十随形好。
11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
如果有声闻乘的人听到大悲咒一遍，并修行书写此咒，以质直无伪的心如法修行的，四沙门果自己不求也会得到。此咒能使三千大千世界一切山河、石壁、大海、涌动沸腾。使须弥山和铁围山动摇，又能使它们碎如微尘一般。其中一切众生，都能使他们发无上菩提之心。
12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
如果有一切众生求现世报的，能在21天中持清净斋戒，诵持大悲咒，一定会得其所愿。从你生死开始的地方到未来生死的地方，一切的罪业都消除了。并且三千大千世界内一切的佛、菩萨、大梵天王、释提恒因，四大天王、神仙、龙王都给他证明。
13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。
如果有人或天人诵持大悲咒的，他们在江、河、大海中洗浴，那些水中的一切众生得到此人洗浴时经过身上的水，沾到自己的身上，那么他们一切的恶业重罪都消除了，立刻就转生到佛国净土，莲花化生，再也不受胎生、卵生、湿生之身。更何况是受持读诵的人，这个人行走在大路上，有风吹过他的身体毛发衣服，剩下的风，一切种类的众生得到此人吹身之风，吹到自己身上的，一切重罪恶业都消灭了，再也不受三恶道报，常常生在佛前，很容易见到佛。我们应当知道诵持大悲咒的果报是不可思议的。
14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。
诵持大悲咒的人，口中所说的话不论善恶，一切的天人、魔、外道、天龙、鬼神听到的，都是清净慈悲的法音，都对他起恭敬心，尊重他和佛一样。
当知诵持大悲咒的人所得功德无量无边
诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
诵持大悲咒的人，我们应当知道他就是佛身的宝藏，九十九亿恒河沙数佛共同爱惜的原因。
当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。
我们应当知道他就是光明的宝藏，一切的如来都放光照耀的原因。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
我们应当知道他就是慈悲的宝藏，常常以大悲咒救拔一切众生的原因。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
我们应当知道他就是妙法的宝藏，大悲咒包括了一切咒的法门的原因。
当知其人是禅定藏。百千三昧皆现前故。
我们应当知道他就是禅定的宝藏，有百到千种的三昧都能得到的原因。
当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。
我们应当知道他就是虚空的宝藏，常常以空的智慧观察一切众生的原因。
当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
我们应当知道他就是无畏的宝藏，龙天善神常常护持的原因。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
我们应当知道他就是妙语的宝藏，口中大悲咒的声音没有断绝的原因。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
我们应当知道他就是常住的宝藏，种种的灾难恶劫都不能破坏的原因。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
我们应当知道他就是解脱的宝藏，天魔外道都不能束缚的原因。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
我们应当知道他就是药王的宝藏，常常用大悲咒治疗一切众生疾病的原因。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德。赞不可尽。
我们应当知道他就是神通的宝藏，愿意到所有的佛国去旅游都可以的原因，他的功德赞叹都不可说尽。
善男子。若复有人。厌世间苦。求长生乐者。在闲净处。清净结界。咒衣着。若水。若食。若香。若药。皆咒一百八遍服。必得长命。
佛弟子，如果有人讨厌世间的苦难，愿意求长寿的，需在清闲自在清净无染的地方，以清净心结界后，用大悲咒对着衣服、水、食物、香、药，都分开咒一百零八遍然后服用，这样必定得到长久的寿命。
若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子。咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰。咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持。自然克果。
如果能如法结界，依法受持大悲咒，一切都可以成就的。拿一把刀，咒二十一遍，划地为界。或者用净水，咒二十一遍，洒到四方为界。或者用白芥子，咒二十一遍，仍到四方为界。或者以想到的地方为界。或者用净灰，咒二十一遍，散四方为界。或者咒五色线二十一遍，围绕四边为界限，都可以。如果能如法受持大悲咒，自然达到果位。
若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。
如果有人听到大悲咒的名字，就能灭除无量劫生死的重罪，何况是诵持大悲咒的人。如果有得到大悲咒并读诵的人，应当知道他已经供养过无量的诸佛，而且广种善根了。
若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。
如果能为一切众生拔除他们的苦难，而如法诵持大悲咒的，应当知道他就是具足大悲心的人。成佛在不久的将来，所见到的众生，都为他们诵大悲咒，让他们耳朵听到，给他们作觉悟的因。应当知道他的功德无量无边，赞叹都说不尽。
若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
如果能用精诚的心，身持斋戒，为一切众生忏悔前生所造的罪业，自己也忏悔无量劫以来所有的恶业，口中像马跑路一样不停地诵大悲咒，声音不断绝的人，四沙门果位这一生就可以证得。假如他是利根，有慧观的方便法门，十地的果位也不难达到。更何况世间上的小小福报，所有的求愿都能得到。
